미야모토 무사시 그는 어떤 사람인가? 그의 책 오륜서는 어떤 내용을 다루고 있나?

 

미야모토 무사시 의 병법서 오륜서

1. 미야모토 무사시 그는 누구인가?

#수련을 평생토록 하였다. 목숨을 건 나선에서, 평상시의 생활에서 수련을 멈추지 않았다.

#정신은 그 수련을 통해 전투에서 나락으로 빠지지 않고 살아났으며, 개인적 깨달음을 거듭하여 마침내 애쓰지 않아도 어떤 길 에서든 어긋남이 없어졌다.

무사시는 끔찍하게 잔인한 인물이지만, 순수한 이상에 따라 논리적으로 행동하였으며, 선악을 떠나 성공적으로 자신의 사업을 이루어낸 인물이기도 하다. 만물에게서 배우려고 하는 그의 겸손과 부단히 노력하는 자세는 시공을 초월하여 현대인 모두에게 시사하는 바가 크다.

2. 그의 정신의 기저

#검도의 사상: 유교사상과 더불어 일본 고유의 신도사상에 영향을 받아 생겨난 사무라이들의 윤리적 가르침

#선 사상: 일체의 복잡한 것을 배격하고 곧장 사물의 본성을 추구한다. 선의 결과는 본질적으로 개인적 깨달음 이다. 일상의 본질을 깨닫는 것이며, 끝이 곧 시작이요, 위대한 덕은 단순하다.

#덕: 노력, 수양, 교육을 통해서 자신만의 길을 가는데 있어 애쓰지 않아도 규범이나 바른 길을 저절로 행할 수 있게 된 것.

#검도의 일격: 한 점의 분노 없이 적을 귀한 손님처럼 다루라는 뜻, 삶을 버리고 두려움을 극복한다.

3. 오륜서란 무엇인가?

오: 땅, 물, 불, 바람, 공 의 장 다섯가지 장으로 되어있다.

륜: 첫번째 기술은 마지막 기술과 같으며, 초심자와 달인의 행동은 같아서 결국 지식도 완벽한 형태의 원과 같은 것이다.

전투중 에는 의심과 두려움에 흔들리고 마음과 영혼이 마구 소용돌이 친다.
검이 더 이상 검이 아니고 목적이 더 이상 목적이 아니게 된다.
전투든 일상이든 어떤 상황 에서도 깨달음을 얻는다.
모든 상황,현상에서 즉각적인 지식을 얻을 수 있을 때까지 연습과 실전에서 수련한다.
가장 기초적인 가르침이 곧 가장 높은 경지의 지식이다.
달인 역시 단순한 수련을 매일매일 계속해 나가야 한다.

오륜서 제1장 땅의 장: 원칙, 문무양도, 본질에서 진리를 찾으라.

오륜서 제1장 땅의 장, 문무양도, 큰 목표를 잡아 작은 목표를 이루고, 마이크로에서 매크로를 발

오륜서 제2장-1(몸,마음가짐) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

오륜서 제2장-1(몸,마음가짐) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

 
오륜서 제2장-2(전략,자세,형세) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

오륜서 제2장-2(전략,자세,형세) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

오륜서 제2장-3(대응, 전술) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

오륜서 제2장-3(대응, 전술) 물의 장, 맑고 명확한 이치, 올바른 판단, 평정한 마음

오륜서 제3장-1 불의 장(선수,준비,기세,인내), 변화, 전투, 승부, 통찰, 병법의 급소

오륜서 제3장-1 불의 장(선수,준비,기세,인내), 변화, 전투, 승부, 통찰, 병법의 급소

오륜서 제3장-2 불의 장(심리,공략,제압), 변화, 전투, 승부, 통찰, 병법의 급소

오륜서 제3장-2 불의 장(심리,공략,제압), 변화, 전투, 승부, 통찰, 병법의 급소

오륜서 제4장 바람의 장(유의점) 나와 타인, 기본과 비법, 시작과 끝이 없는 원이다.

오륜서 제4장 바람의 장(유의점) 나와 타인, 기본과 비법, 시작과 끝이 없는 원이다.

오륜서 제5장 하늘의 장, 지혜, 힘, 진실한 마음, 폭넓은 실행, 대세를 판단, 하늘의 도

오륜서 제5장 하늘의 장, 지혜, 힘, 진실한 마음, 폭넓은 실행, 대세를 판단, 하늘의 도